相委而去(qù)的委的古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古义和今义(yì)各是什么是(shì)“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛弃(qì)的。

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相委而(ér)去的委(wěi)的古义(yì)和今义是什么，相委而(ér)去(qù)的委的古(gǔ)义和今义各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古(gǔ)义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲(qū)折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实(shí)。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不振作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈(chén)太丘(qiū)与友期(qī)》，原文：陈太丘与友(yǒu)期行，期日(r没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课ì)中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁(suì)，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人(rén)便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而去(qù)。

　　”元方曰：“君与(yǔ)家(jiā)君(jūn)期日中。

　　日中不没带罩子他c了我一节课，没带bra被捏了一节课至，则是(shì)无(wú)信；

　　对子骂父，则(zé)是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也(yě)作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自(zì)《世(shì)说新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对话时(shí)的(de)场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚(chéng)信，为(wèi)人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护父亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无(wú)畏精神。

相委而去的委的古义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念(niàn)卜古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃(qì)。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自(zì)《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》，原(yuán)文：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期日中(zhōng)。

　　过(guò)中不(bù)至，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时(shí)年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元(yuán)方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至(zhì)，已去。

　　”友弯穗人(rén)便(biàn)怒曰：高闷“非(fēi)人(rén)哉！与人期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰(yuē)：“君(jūn)与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无(wú)信(xìn)；对子骂(mà)父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与(yǔ)友期》是南朝文学家(jiā)刘义庆的作品，也作(zuò)《陈太(tài)丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语》。

　　记述了(le)陈元方与来客(kè)对话(huà)时(shí)的(de)场景，告诫人(rén)们(men)办事要讲(jiǎng)诚信，为(wèi)人要(yào)方正。

　　同时赞扬了陈元方维护(hù)父亲尊(zūn)严的责任(rèn)感和(hé)无(wú)畏(wèi)精神。

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